Petrus DE MAN

Petrus DE MAN

Petrus de Man est né à Halle le 24 avril 1955.
Vit et travaille à Bruxelles.

Naître, cela revient a être expulsé de l’utérus dans un monde désespérément rectangulaire ( à commencer par le linge, le lit, la chambre d’hôpital ), cela nous condamne à la nostalgie du paradis ovoïde. Même la feuille de papier à dessin est rectangulaire. Selon notre tour d’esprit, nous pourrons envisager cette orthogonalité universelle comme un cage existentielle ou comme une ressource anthropologique, comme une punition ou comme un privilège. Petrus de Man s’en accommode à sa manière, il expérimente toutes les façons de loger un individu dans un rectangle, et il en tire prétexte à une petite philosophie figurée de la condition humaine.

Michel Thévoz

Naître, cela revient a être expulsé de l’utérus dans un monde désespérément rectangulaire ( à commencer par le linge, le lit, la chambre d’hôpital ), cela nous condamne à la nostalgie du paradis ovoïde. Même la feuille de papier à dessin est rectangulaire. Selon notre tour d’esprit, nous pourrons envisager cette orthogonalité universelle comme un cage existentielle ou comme une ressource anthropologique, comme une punition ou comme un privilège. Petrus de Man s’en accommode à sa manière, il expérimente toutes les façons de loger un individu dans un rectangle, et il en tire prétexte à une petite philosophie figurée de la condition humaine.

Michel Thévoz




Nu comme un ver, jamais tout à fait d'aplomb, flanqué ou non de comparses, l'Homme selon Petrus est un éternel solitaire. Invariablement à coté de ses pompes, l'épaule ou le bras de guigois, le sexe en berne, les yeux équarquillés, il fait partie intégrante du dessin, encagé comme un insecte dans un bocal. 

Un trait sculptural, abrupt, souvent repentant, une structure limpide qui ménage les vides et laisse parler les valeurs denses du fusain et du pastel, en ont fixé une fois pour toute la nature pré et post historique. Il y a du singe, de l'ancêtre, de l'enfant, de l'idole, du mutant... - tous les degrés de l'humanité sont dans cette image brute, presque idéomorphe de l'homme.

Extrait d'un texte de Danielle Gillemon

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